دیجی فایل

مقاله جایگاه عفو و گذشت در حقوق کیفری ایران

جزئیات و دریافت گزارش فایل

عفو یکی از موارد سقوط عینی مجازات‌ هاست (در مقابل موارد شخصی سقوط مجازات)، بدین معنا که مقنن با توجه به مصلحت اجتماعی و حفظ نظم و برقراری عدالت از اجرای مجازات در مورد مجرمین صرف ‌نظر می‌کند و فایده‌ای که در عدم اجرای مجازات مشاهده می‌کند، بیشتر ازاجرای آن می‌داند. اهمیت این نهاد در حقوق کیفری نظام ‌های حقوقی امروزه دنیا، به حدی است که برای اجرای آن، گاهی اصل حتمی بودن مجازات و اصل تفکیک قوا، نادیده گرفته می‌شود. این نهاد در حقوق کیفری ایران مسبوق به سابقه است، بعد از استقرارنظام جمهوری اسلامی ایران نیز، این نهاد در قوانین کیفری لحاظ شده است، بند 11 ازاصل 110 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و همچنین ماده 24 قانون مجازات اسلامیاشاره به این موضوع دارد. با توجه به اهمیت موضوع و همچنین ابهام و اجمال قوانینمذکور و اختلاف نظرات دراین‌باره، در این پایان‌نامه سعی شده تا ضمن بررسی مبانی تئوریک عفو، با بیان نقاط مبهم و مجمل این نهاد جایگاه آن در حقوق کیفری ایران مشخص شود.

» فهرست مطالب:

• فصل اول: جایگاه عفو در حقوق کیفری ایران
  • گفتار اول : جایگاه عفو و گذشت از دیدگاه قرآن و روایات
    • مبحث اول : جایگاه عفو و گذشت در میان فضیلت‌ها و ارزش‌های انسانی
    • مبحث دوم : علل و عوامل عفو وگذشت در انسان
    • مبحث سوم :نقش کلیدی ایمان در عفو و گذشت
    • مبحث چهارم :آثار عفو و گذشت در  روایات
    • مبحث پنجم : آداب عفو و گذشت
    • مبحث ششم : درخواست عفو و تخفیف یکی از حقوق محکومان
    • مبحث هفتم : اقسام بخشودگی
  • گفتار دوم :  عفو، ابزار کارآمد تحقق عدالت کیفری
    • مبحث اول: انواع عفو
    • مبحث دوم :تشخیص عفو عام از عفو خاص
    • مبحث سوم : تفاوت عفو و آزادی مشروط
    • مبحث چهارم :تطبیق عفو مصرح در ماده 862 ق.م.ا با سایر نهادهای مشابه و اصول کیفری
• فصل دوم: ماهیت عفو مقرر در ماده862ق.م.ا.در تطبیق با اصول کیفری
  • گفتار اول :ماهیت عفو مقرر در ماده 862 ق.م.ا.در تطبیق با اصول کیفری
    • مبحث اول:تحلیل عفو مجنی علیه در پرتو مبنای فقهی و اصول حقوقی
    • مبحث دوم :از حیث مالکیت حق قصاص در آرای فقها
    • مبحث سوم :از حیث وجود موضوع عفو
  • گفتار دوم :از حیث شخص مجنی علیه
    • مبحث اول :از لحاظ مقررات شکلی
• نتیجه‌گیری
• پیشنهادها
• منابع